Selamat Bersidang MDST-2

Denah Lokasi Sidang MDST-2 Ke-21/2011

GRIYA SAMADHI St. VINCENTIUS

Jl. Raya Ngemplak 2 Prigen, Pasuruan

Sukseskan Sidang MD-ST2

Tambahan satu kantong pada setiap PD Blok (Persekutuan Doa) dan mengurangi porsi snack yang disuguhkan tuan rumah adalah salah satu bentuk usaha panitia dalam penggalian dana untuk Sidang Majelis Daerah Surabaya Timur II (MDST II). Diharapkan tuan rumah PD Blok dapat memberikan sedikit dukungan dana untuk acara ini.

Bulan Oktober 2011 adalah bulan dimana GKJW Jemaat Simomulyo Surabaya akan menjadi tuan rumah pelaksanaa Sidang Majelis Daerah Surabaya Timur II, yang akan dihadiri oleh 96 orang dari 11 utusan jemaat dan seluruh komisi MDST II.

Acara yang hanya didukung dari kas jemaat sekitar 6 juta itu, membuat panitia yang tergabung didalamnya berpikir keras bagaimana caranya mendapatkan dana agar sidang ini bisa terlaksana dengan baik. Sidang yang diperkirakan menelan anggaran lebih dari 45 juta itu akan melibatkan sedkitnya 100 orang untuk ikut ambil bagian dalam mensukseskan acara ini.

Tentu, ini semua tidak terlepas dari dukungan warga kita. Oleh sebab itu kami menghimbau kepada seluruh warga agar turut berpartisipasi pada sidang ini baik berupa doa maupun materiil. Tungkas salah satu panitia yang juga Majelis Jemaat. Untuk mencapai angka 45 juta lebih bukanlah hal yang mudah bagi kami, tapi itu semua kita serahkan saja pada Tuhan Yesus dalam doa. Ulasnya sekali lagi

Pray for INDONESIA

“Kulihat Ibu Pertiwi sedang bersusah hati, air matanya berlinang… kini Ibu sedang lara merintih dan berdoa….” Kira-kira begitulah syair yang pantas untuk menggambarkan keadaan dibumi Indonesia tercinta ini, yang tertuang dalam gubahan lagu nasionalisme kita. Ada 3 peristiwa besar terjadi di tengah-tengah kita sebagai gambaran fenomena alam yang mengakibatkan jatuhnya banyak korban.

Wasior – Papua Barat, dengan banjir bandang yang membawa lumpur dan kayu gelondongan bekas penebangan liarnya berhasil memboyong lebih dari 158 orang korban jiwa 145 orang dinyatakan hilang. Mentawai – Sumatera Barat, Gempa dengan kekuatan 7,7 skala Richter terjadi pada hari Senin, memicu gelombang setinggi 3 meter yang menghantam pulau-pulau di pantai barat Sumatra pada hari Selasa. Gempa tersebut  terjadi sekitar 20 kilometer di bawah dasar laut dekat kepulauan Mentawai dan berhasil merenggut sedikitnya 447 jiwa dan 88 jiwa dinyatakan hilang. Gunung Merapi – Slema Yogyakarta, tercatat 275 korban meninggal.

Lalu apakah yang kita bisa perbuat sebagai orang beriman….??? Jawabnya: “Berdoa dan Intropeksi Diri”. Dengan berdoa, kita dapat bertanya pada Tuhan apa yang sedang menimpa negeri ini…?? Intropeksi, sejenak luangkan sedit waktu untuk melihat kembali kira-kira apa yang pernah kita lakukan sepanjang tahun ini, berimbangkah neraca dosa dan kebaikan kita, sudahkah kita berperilaku sesuai yang diajarka Tuhan Yesus kepada kita…??? Bila itu semua terangkum dalam kejahatan dan keserakahan kita sebagai umat Tuhan maka wajar saja Tuhan marah pada kita. Segeralah mohon ampun pada-Nya, bertobatlah dan berbuatlah seperti yang telah diajarkan-Nya pada kita.

Melalui acara malam Natal yang akan diselenggarakan pada pukul 18.30 WIB tanggal 24 Desember 2010 nanti, kita semua akan diajak untuk intropeksi diri dalam sebuah konsep acara yang agak sedikit berbeda dari biasanya. Dengan bertajuk refleksi, acara dikemas dalam bentuk yang sangat syuahdu dan jauh dari gemerlap kemewahan serta kemegahan malam Natal. Hal ini diharapkan agar semua jemaat yang hadir pada saat itu ikut merasakan kepedihan, duka dan lara para korban bencana alam di negeri ini.

Harapan baru dan terang yang kita yakini sudah datang kedalam dunia ini, merupakan salah satu bentuk wacana yang tersirat dalam acara Ibadah Natal 25 Desember 2010 yang akan dimulai pada pukul 07.00 WIB.

Sebagai informasi kepada jemaat, melalui Kelompok Kerja Kesehatan GKJW Jemaat Simomulyo Surabaya yang dipimpin langsung oleh Diaken Sriyani Tri Sulistyo Budi (Blok 5) telah mengadakan bakti sosial bersama di Gunung Bromo – Probolinggo dan Gunung merapi – Yogyakarta.

A Y U B

Samangken ghi’ badha caretanna settong oreng  se sanget alemma ban raja kasabbharanna. Dhineng e naghara Us, e temmorlao’ na naghara Kana’an badha settong oreng lake’ anyamma Ayub. Panekka se ngabhakte ka Pangeran ban nyeggha dhari sadhajana kajhuba’an. Dhineng ayub paneka andhi’ ana’ lake’ papetto’ ban ana’ bine’ tatello’ pana pole andhi’ embi’ pettong ebu, ban onta tello ebu, sapena lima ratos pasang ban hemar bine’na lema ratos; daddi oreng paneka ghi- soghian eantarana reng oreng si e temor. Dhineng se ana’na se lalake’ enggharowa naleka are taon kalahiranna, te- ghante aghabay sasoghuhan raja, sarta taretanbine’na same eajak noro’ nedha ngenom jugha. Dhineng saamponna ghenna’ ghiliranna sadajana epakompol ban epasocce. Ayub jhagha ghi’ lagghu nyaossaghi korban obbharan ametorot bannya’ ana’na, karana occa’na Ayub “Ame’ tang ana’ ella aghabay dhusa dha’ ka Alla.
Dhineng e settongnga bakto bhellis acaos ka’ Alla kalaban mator sapaneka ; “ Ampon tanto Ayub ngabhakte ka ajunan- sampeyan, amargha ampon eparenge kasoghian”.- amponna paneka Ayub epassra’aghi ka tanangnga bhellis, sopaja ekanengajak’a.
Kacatora e settongnga are na’ana’na Ayub lake’ bine’ same toju’ neddha ngenom anga- bunga. E bakto enggharowa jughan dhateng setting soroan ka Ayub ban mator : “Oreng Badhuwi ampon same dhatteng arampas sadhajhana sape ban hemar bine’ sarta sadhajana pangowanna epate’e sareng peddhang, coma kare bhadan- kaulla sorang se lopot, sopajja matora oneng ka sampeyan ka’ dhinto”.-Bhaktona oreng paneka ghi’ ngatore oneng, oreng laen dhateng ban mator: “ Apoy dhari Alla ampon toron dhari langnge’ ngello’ sadajana embi’ ban pangowanna kantos sobung sakale, coma kare bhadan kaula sorang se lopot, sopaja matora oneng ka sampeyan ka’ dhinto”. Bhaktona oreng paneka ghi’ ngatore oneng, oreng bannean dhateng ban mator : “ Oreng Kasdim ampon same dhateng arampas sadajana onta ban mate’e sadhajana pangowanna sareng peddhang, coma kare badhan- kaula se lopot, sopaja matora oneng ka sampeyan ka’ dhinto”.
Baktona oreng paneka ghi’ nagtora oneng, badha oreng laen pole dhateng se sanget matakerjhat ka Ayub atorra :” Tra- pottrana sampeyan se lake’ ban se bine’ enggharowa, nalekana ghi’ same alongghu dha’ar anga- bhunga, dhasakala badha angen salabung nempo bengko pakompolan enggharowa kantos robbhu, se badha edhidhalemma ampon same mate sadaja, coma kare badan- kaula sorang se lopot, sopaja ngatore oneng ka sampeyan ka’dhinto”.-
Dhineng e naleka enggharowa Ayub jagha re- nyore jubhana, laju nyongkem ban ngoca’ : “Pangeran se ampon apareng, Pangeran se ampon mondhut, asmana Pangeran se epoji-a.”- Amponna paneka bhellis lajhu kalowar dhari ajhunanna Alla, pas madhateng sake’ aporoan dha’ka Ayub dhari bun- embunanna kantos dha’ka pa’-dapa’na sokona. Dhineng Ayub ngala’ tambikar ekaghabay ru- garuna aba’na sambi toju’ e tompo’na abu. E bhakto enggarowa binena Ayub dhateng ban mator:” Panapa sampeyan ghi’ teptep ka estoanna edhalem atena ? Mongker penna ka Alla, pas mate bisaos !”.- Anangeng sambhidda Ayub:” Occa’na dibi’na jareya mara occa’na oreng bine’ se ghila; sabharang paparengnga Alla se becce’ etampane. Se juba’ apa ta’ patot etampane keya ?”.-  Dhinneng edhalem parkara paneka sadaja  Ayub ta’ adusa kalaban bibirra.- Ta’ antara abit dhateng tello mo-sarmoanna Ayub, engghi paneka : Elipas, Bildat ban Sopar, katello paneka same terro entara nyapot ban mabhiragga ka Ayub. Dhineng sanengalena ka Ayub dhari jahuna, sobhung se ghi’ oneng pole ja panneka Ayub, laju same nanges. Dhineng mo- sarmoanna paneka same noro toju’ e tana pettong malem abidda. Tong- settongnga oreng sobbung se ca’ ngoca’ sakeccap, amargha ampon same oneng jha’ Ayub sanget sara sangsarana.

Saamponna paneka, mompong Ayub molae ata- bhanta: “Lebbi becce’ mon sengko’ reya ta’ erana’aghi, laju mo- sarmoanna Ayub engghi’ ata- banta jughan, sarta same nyare sababba mongghu dhari kasangsara’an se ampon epatebha ka Ayub, lajju pamanggina, ja’ Ayub eseksa amargha kasala’anna se raja,anangeng Ayub ngangken ja’ sobbung salana se sapaneka. Dhineng monyena Ketab Ayub anerangngaghi, manabi badha oreng se nyandhang kasossa’an raja, moste teptep edhalem kaparcaja’anna.

Ebingkengnga paneka Ayub kaparengan berkadda Pangeran alebian dhari se ampon, karana Ayub laju’ andhi’ embi’ empa’bellas ebu, onta ennem abu, sape saebu pasang ban hemar bine’ saebu. Dhineng Ayub ghi odhi’ kantos saratos empa’ polo taon, ban ngaonenge ka ana’-potona kantos empa’ toron. Dhineng Ayub epondhut omorra nalekana ampon sanget towana.

K E R O N C O N G

Anda  sudah tahu dengan group musik Keroncong GKJW Simomulyo…??? mereka adalah sebuah group yang berjumlah 20 orang (jika lengkap+vocal) yang selalu membawakan lagu-lagu atau pujian dalam nuansa musik keroncong.

Keroncong sudah terbentuk mulai tahun 1994 sahut Petrus Wagiyo sebagai koordinator tim keroncong. Akan tetapi saat itu personilnya belum lengkap, tungkasnya sekali lagi. Seiring berjalannya waktu, sedikit demi sedikit komposisi pemain keroncong mulai lengkap ditambah dengan masuknya Pak Naryo sebagai pelatih keroncong pada pertengahan tahun 2007 sampai dengan saat ini.

KOLINTANG

Kolintang atau kulintang adalah alat musik khas dari daerah Minahasa, Sulawesi Utara. Kolintang dibuat dari kayu lokal yang ringan namun kuat dan diletakkan saling berjejer satu dengan yang lain. Perpaduan suaranya yang khas dan menarik inilah yang kemudian menjadi daya pikat tersendiri, lalu oleh GKJW Simomulyo kelompok Kolintang dijadikan sebagai salah satu ikon yang tetap eksis dilumbung pelayanan hingga kini.

Telah tercatat sejauh ini sebanyak 8 orang ibu-ibu yang memiliki kerinduan menjadi anggota kelompok kolintang tersebut diantaranya: ibu Andi, ibu Didik, ibu Heri, ibu Kamto, ibu Resmono, ibu Sanusi, ibu Trisulo dan ibu Yuli. Dengan penuh sukacita mereka berlatih untuk mempersembahkan yang terbaik bagi Tuhan.

Jona und der wal

Gott hatte zu Jona gesprochen. Jona sollte nach Ninive gehen. Er sollte den bewohnern Ninives verkϋndigen, das Gott ihre Stadt zerstören  wird,da die Menschen in Ninive böse waren. Es schien so, als wϋrden sie nicht mehr auf  Gott horen.

Aber Jona hatte Angst. Er wollte nicht  nach Ninive. Er  fϋrchtete sich vor diesem Auftrag. Deshalb ϋberlegte er sich, vor Gott wegzulaufen. Jona wollte irgendwohin, wo Gott ihn nicht  finden könnte. Jona life in die Hafenstadt Jaffo. Er suchte ein Schiff, mit dem er fliehen köntte. Und Jona fand ein Schiff.

Als das Schiff mitten auf dem Meer war, kam ein groβer  Sturm auf. Die Seeleute waren verzweifelt. Sie riefen zu allen möglichen Göttern, sie warfen Ladung ϋber Bord. Aber nichts half !

“The Freedom of the body and soul”

(Written by Rev. Sistrianto STh)

Text: John8 : 31- 32; Exodus 4 : 10- 17

Every human being tend to get a freedom. Freedom from to do something; freedom talking everything and freedom to make an expression about their emotion (Artist). While many conception in this world about what it called “freedom”. Freedom in the politics different with etical- morality term. Freedom in the cultural, not always the same with art-world. But all have similar spirt (Vehement); they all want to get free atmosphere live; nothing border inside it.

Below we have two an example kind models about freedom’s understanding.

First, In the second world war; after 350th years Indonesians had been colonialized by Dutch and 3,5 years oppressed by Japannese. Indonesians people use revolutionary to get them free from their Oppresor. Thus, after Independent day on August, 17, 1945th, every Indonesian feel happy and freedom from another country whom oppressed them.

Ramalan SOEKARNO Untuk Malaysia

Tanggal 6 Juni merupakan momen kelahiran seorang tokoh besar bangsa Indonesia yang semasa hidupnya hanya dicurahkan untuk kepentingan tanah airnya. Nama panggilannya ketika masih kanak-kanak Kusno yang kemudian lebih dikenal dengan Soekarno. Ia adalah tokoh penggerak revolusi di negeri ini dengan pidato-pidatonya yang cukup menarik perhatian setiap orang yang mendengarnya. Setiap kali ia berkata dengan bahasa retorikanya yang menggebu-gebu, baik tentara Belanda, Jepang maupun para pejuang Indonesia higga petani berhenti untuk mendengarkan apa yang diucapkannya itu, bukan karena lulucon yang ia sampaikan, akan tetapi simpati setiap orang yang membuatnya banyak mendatangkan simpati dari kawan maupun lawan-lawannya.

Sudahkah Anda Tersenyum Hari Ini..???

Senyum mungkin bagi anda adalah hal yang sederhana dan mudah, cukup menarik sudut bibir ke arah samping dan menampakkan gigi mudah kan? Namun tidak sesederhana itu, kadang tersenyum saat-saat tertentu sangatlah sulit. Terlebih jika anda tidak “mood” untuk senyum.

Senyum dihubungkan dengan karakter seseorang, karena tidak sedikit ditemukan sifat individu yang “murah senyum”. Senyum banyak dikaitkan dengan perasaan hati, kondisi jiwa, dan mood. Senyum dapat mempengaruhi kesehatan, tingkat stress, dan daya tarik anda. Senyum juga dipercaya sebagai salah satu jalan jika ingin awet muda.
Senyum diketahui mempunyai manfaat untuk kesehatan diantaranya yaitu :

1. Senyum membuat anda lebih menarik.
Kita akan selalu tertarik pada orang yang selalu tersenyum. Orang yang selalu tersenyum punya daya tarik tersendiri. Wajah yang berkerut, cemberut, membuat orang menjauh dari anda, tetapi sebaliknya senyum bisa membuat mereka tertarik.

Sidang Pleno GKJW Simomulyo 25 Agustus 2009

Selasa, 25 Agustus 2009 GKJW Simomulyo mengadakan Sidang Pleno Majelis Jemaat. Dalam rapat tersebut diantaranya membahas laporan pertanggung jawaban keuangan jemaat yang diwakili oleh Bp. Sri Hadijono selaku Bendahara II dan Dhian Kristanto pada Komisi Pengawasan dan Perbendaharaan Jemaat (KP2J) sedangkan laporan kegiatan yang berhubungan dengan Komisi-komisi dilaporkan langsung oleh Komisi Perencanaan, Penelitian dan Pengembangan (Komperlitbang) diwakili oleh Cahyanto Sigit Pramono.

KP2J menghimbau kepada seluruh Komisi agar jangan ada lagi program dadakan yang harus dibiayai oleh Jemaat. Karena hal tersebut bisa menyebabkan over budge pada beberapa mata anggaran sebagai pengeluaran tak terduga, tutur pria yang baru menikah dipertengahan tahun ini. Tak hanya itu, KP2J juga menyimpulkan bahwa untuk anggaran tahun 2009 tidak perlu dilakukan addendum, dengan catatan pengeluaran Komisi dan non Komisi diupayakan lebih efisien.